会不是洋教，是有中国特色的教会。”
杜雯继续反对：“我是反对这种利用宗教迷惑、欺骗人民的办法的。”
“好啦，别谈这些大道理了。”董薇薇说，“现在把人都给召集了，每天晚上大家就有事情做了，了解社情就容易多了。”
有了这样一个村民聚会的地方，讲习所的队员就很容易的混入大众当中去了，“交朋友”、搜集社情比以前更为容易便捷了。很快的群众工作就有了进展，队员们搜集到了不少基本的资料。
遗憾的是杜雯和董薇薇这两个穿越众在这件事情上却插不了手，连女人最合适开展的妇女工作都难以开展。这里不比盐场村，有谭家长辈做介绍，杜雯能够轻轻松松的和谭小芹大谈妇女解放问题，她们即不懂针线，又不会纺纱，临高话也说不，和当地的妇女根本聊不到一块去。去教堂里坐坐和人说话闲聊也不成功大家都对她们有些畏惧，毕竟人是“女官长”。
董薇薇想了半天，决定还是发挥自己掌握的一点中医药知识接近群众，她手里有几本中医药的常用诊疗手册，而且她是家传中医，还学过点推拿和针灸方面的东西。现在可以拿出运用。
杜雯想不出什么办法就充当了她的助手她别得没有，力气还是有的。学学推拿之类无碍。两个女人便在教堂里摆摊行医了。这个举措立刻受到了很大的欢迎：农村地区普遍缺医少药，妇女更是很少有看医生的机会，多少都有病痛。董薇薇发现自己已经成了一个全科大夫，靠着过去的一点积
第一百零六节 教堂的另外一个作用(4/6)