太竭力鼓吹和带动下，又了不少妇女和老人“听道理”，虽然暂时还没有人洗礼，但是渐渐的晚上就会在聚集了不少人听陆神父的传道长夜漫漫，也权作是一种消遣，何况这个红毛人也算是一道西洋镜。
陆若华倒是很会举一反三，除了照例大讲神迹之外，还夹杂着说一些圣经的故事当然，说什么要由白多禄“建议”，免得某些对过人说过于惊世骇俗的猛料流传出去。
“神父，现在既然有人听传道了，我看我们可以把礼拜堂的布局稍微更改一下。”一天，白多禄谦恭的说。
“怎么改变呢。”
“我记得在欧洲，教堂一直是一个大众聚会交谈，社交的场所”
“你说的很对。”陆若华大为兴奋，“法国的乡村教堂里还有做买卖的人。这里也是个乡村，同样没有任何的消遣和娱乐，也没有合适的聚会场所。”
聚会场所原是有的，村口的大榕树下原本就是天然的聚会场所，但是十多年前党那门和官府在这一带拉锯的时候，都把杀人的地方选在那里，迄今青石板的缝隙里还能看到黑色的污渍当年的血迹。村民们如今对那地方敬而远之。
在白多禄的提议下，陆若华把原已经改建为礼拜堂的第三进院落中大厅的摆设又添加了些桌椅，准备了许多火把，从临高买的大批茶碗茶壶之类，还增加了一个火炉专门烧水。把这里办成了一个晚间聚会的地方。
至于供奉的十字架，在白多禄的建议下，把大家都觉得可怖的受难十字架
第一百零六节 教堂的另外一个作用(2/6)