好几个人才。这是荀爽最为自豪的一件事。其中，荀彧、荀衍、荀谌、荀悦、荀攸几位是荀爽最欣赏的几位晚辈。
“叔祖父。钟家的钟元常写信极力邀攸前去辅佐皇子刘辩殿下，攸请叔祖父决断。”
“哦？那位四海无闲田，农夫犹饿死。的《悯农》的皇长子殿下？”
“皇长子？”何进在旁眉头一皱，发现事情并没有那么简单。“没想到辩儿的名声都传到了颍川。”
“哎！那些快散于世间的农家门徒恐怕已经坐不住了吧。”荀爽有些感慨。农家在颠沛流离的战国春秋本藏在滕国教导百姓耕种。一个主张自食其力，贤者与民并耕而食，饔飧而治。的大德鲁伊的学派却因为其首领许行感化了一个孟轲的门徒。并且由此出现了著名的“农与儒之辩。”然而孟轲对于农家却是大加讨伐。贬斥农家为“南蛮鴂舌之人，作先王之道”。西汉中后期后，孟子的学派开始崛起，便开始想从各方面不管是精神上还是肉体上，毁灭农家。
学派之间的争斗更是残酷血淋淋。正如教义中所说的那样：“异端比大罪更严重！”学派可以忍受人民犯罪作恶，但是决不允许他们去学习和吸收与自己不符和的异端思想！
但是敌人的敌人就是自己的盟友啊！荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”是针尖对麦芒的天生敌对的思想。荀子一个儒家大佬，却教出了两个法家大成者李斯、韩非。一个大数学家黄老派的张苍，也是奇妙无比。
荀家自然不乐意看到孟子
第26章 农家(2/3)