事的相公被流放荒岛，郁郁而终。大周从此在土地兼并的老路上越走越远，突破农业社会天花板的希望已经渺茫。
历史再次证明，在“皇权不下县”、“国朝与士大夫共天下，非与百姓共天下”的政治制度下，任何丝毫有违大地主大士绅利益的政策都会变质，成为这些“正人君子”兼并土地的借口。
对士绅大族而言，流民四起、改朝换代他们也不是第一次见，等那些贱民死的差不多了，新朝照样要和他们共天下。然后均田土，繁衍人口，开启新一轮轮回。
乱世之后的百姓挣扎求生，人口和经济发展，这又会成为儒学士子们坚持“圣人之道“的例证。王朝末年的到来就是出现了昏君，“不修德行”，关他们这些圣人子弟什么事！
儒学是一个完整的圆，笼罩着大周亿万生民。因为前朝不遵循圣人之道，所以亡国了。因为本朝遵循圣人之道，所以百姓可以休养生息。
总之，但凡好的东西都是因为坚持了“天下正统”才会出现，而混乱倒退跟这些圣人子弟一点关系没有。至于王朝更替，百姓受苦？咳咳，五德轮回，了解一下。
儒学和整个民族已经被地主士绅用“天人感应”、“五德轮回”和“圣贤之道”绑架，失去了自我更新的能力。
士绅很满足一家学说、一个阶层控制一切的状态，无视甚至压制其他学说和思想，再也没有哪个阶层能够抗衡士绅。如果，没有李响的话。
士子乡绅中不乏聪敏之人，但他们不
第一卷 横空出世 第11章 大周士绅(2/5)