家，而是大唐的文明文化，大唐的价值观，之所以决定用大唐的文明文化，是因为这本就是依靠商人去拓展的，其中肯定也包含商业文明，这商业文明怎么也算不到儒道两家思想中去。
虽然简单，但是这个法案实在太重要了，因为它给大唐海外扩张提供了道德基础和法理支持，大唐百姓可以心安理得的去扩张，我们不是强盗，我们只是去传道，去教化那些野蛮人，我是在干圣人干得事。
但是如何教化呢？
孔圣人已经给出了一套非常严谨、精妙得理论，尤其是儒家那森严等级制度，实在是太妙了，中原的统治者都已经将这个玩得是炉火纯青，这绝对不是什么问题，普世法是由张文灌起草的，那写得那叫一个好呀，从字面上看，那简直仁义无双，挑不出什么毛病。
但其实就是暗示天下百姓可以去扩张，去统治那些岛屿，儒家中就有大一统的思想，不统治那里，就没法去教化啊。
孔孟二圣要是知道这事，估计都会晕了过去，没有你们这么玩的。
至于海外贸易法那就是具体如何分赃，其中就包括招募法，行政法，保护法、抵押法、海外土地法、海外矿产法、武器出售法，等等。
你若海外去普世，功德无量，那么你得的土地就将拥有二十年的免税权，但是金银铜等贵金属矿产，全部归国家所有，但是谁发现的，这开采权就给谁，朝廷将给予他们很多很多的酬劳，这其实就是分赃，只不过是转了个弯而已，这是韩艺要求的，因为
第一千九百二十八章 是谁上了贼船?(8/10)