提把本体先天庚金菩提树立于须弥山上，吸纳西方金原力。
准提又点化了一朵十万年得道通灵白莲，化作白莲童子侍候接引准提左右，端茶递水。
接引准提两人见西方灵气缺乏，便创出金身舍利之法。修炼金身舍利之法就不用和以前一样那么需要灵气，但是对于功德之力和信仰之力的需求较高。
金身舍利之法就是佛门舍利代替了原来玄门当中的金丹。原来玄门当中的金丹需要大量的灵气支撑，然而准提接引创出的功法所需要的灵气却不是很多，需要的更多的是自身的精神力，对于修炼者本身修炼己身要求很高。而且需要修炼者对于天地的领悟很深，不需要想玄门修炼者一样，只要有灵气，就可以修炼成功。
从本质上看，玄门修道法门对于天地灵气的需求较高，所以对于外界的依赖度很高。而佛门的修炼法门要求苦行，修炼己身，对于灵气的需求量很少。根据准提的推算来看，利用金身还有舍利的修炼之法，再加上接引的修炼法门，佛门的修炼基本上用不太上灵气，如果不是用金身，那么需要的灵气也就只在玄门的十分之一左右，甚至更少。利用这些，准提相信，西方的未来会很不错，随着天地灵气的减少，佛门会变得越来越好。
当然有利必有弊，佛门修炼法门虽然需要的灵气较少，但是厉害程度也是大幅度减少，根本比不上那些玄门正统出身的。如果在相同境界的话，佛门高手根本不是玄门高手的对手，毕竟法力不是一个水平的。
却
12.菩提金身(3/6)