了。这现今的梁山在‘替天行道’后头更加上了个直白的‘除暴安良’，以陆谦来看，久而久之引得一干头领都有点自诩是正义的化身了。
后世有一个“戈培尔效应”：重复是一种力量，谎言重复一百次就会成为真理。
不管是原著上的梁山泊，还是现如今陆谦看到的梁山泊，那似都在印证这一点。
真的，陆谦很认可戈培尔的宣传理念的，宣传如同恋爱，可以做出任何空头许诺。原著上梁山泊的“替天行道”，和现下梁山泊的“替天行道，除暴安良”，可不就是这样的么。混杂部分真相的说谎往往比直接说谎更有效。
在梁山有着实打实的‘正义行动’做底儿的时候，这“替天行道，除暴安良”，那就是梁山。甚至就是陆谦现如今的行为做派，都受了他一句名言的影响：思维简单一点，爱情高尚一点，期待真诚一点，信念炽热一点，说话谦虚一点。
陆谦现在不需要爱情，现如今这个年月，爱情是很奢侈也很荒诞的。但是其他四句话都在一定程度上影响着陆谦。他不会学宋江那近乎于阿谀奉承样儿的‘礼贤下士’，对待朝廷被俘的重将，都是亲自解其绑，扶入帐中，纳头便拜，哀叹世道艰险，诉说自己等待招安之念。他要的只是表现出自己待人接物的真诚，表现出对梁山旗号的真挚和坚定，同时举止言谈要谦虚谦逊，却不是故作自谦，叫人听了便觉得虚假。
梁山泊发展到现今的地步，陆
第一百五十四章 投托入伙，花香客自来【求订阅】(2/7)