人与士人一同进行考察，阻力之大，不言而喻。
刘备没有得到想要的答案，把目光投向王翊。
王翊笑道：“诸公以为此法不可行，无非以为这几类人地位卑下，见识浅陋，不能与诸位相比，诸君如此作想，实乃大谬！”
不待有人反驳，王翊朝天拱了拱手，道：“翊听说，人的出身和遭遇，不取决于本人的努力；人的才华，也不是上天授予。商贾的儿子一开始是商贾，工匠的儿子一开始是工匠，奴隶的儿子生来还是奴隶，这是上天给他们安排的出身，并不是他们自己的选择。而有的贤能之人，因为自身的不幸，而沦为奴隶、工匠、商贾，这难道能说明这些人因为成为了商贾、奴隶和工匠，就失去了原本的才能了吗？”
顿了顿，王翊接着道：“这些商人、工匠、徒隶、恶少，确实大多粗鄙无文，没有见识，然而这些人当中，就没有一二可用之才吗？伊尹被商汤从疱人中提拔为宰相，傅说被武丁从徒隶之中举拔为相国，百里奚被穆公从奴隶任命为大夫，太公望在潦倒之时也曾经商谋生，他们都是出身寒微，却才堪辅国的贤人。像以上四位这样的大才百年一见，然而等而下之者，绝不在少数。当今之世，百姓受到的教化超过上古之时，君王求贤的愿望却远远不如汤、武、文、穆，由此可见，在野之贤必定十倍于古时。然而这些贤才却因为家世寒微，没有进见的门路，得不到任用，蹉跎于衣食之事，这难道不是为政者最大的过失吗？”
一番论证，王翊乘热打铁，
第十章 不了了之的“科考”制(3/7)