王文远行跪拜大礼，随即闭关三九。
&;&;出关后，整个人都都变了。与仁杰撒尊活佛一道，摒弃所有杂念，全身心地配合王文远，完善这套功法。
&;&;这样的功法，不只陈洲理解不了，王奇山刚开始时，也是似信非信。
&;&;他第二次穿入南柯后，王文远单独向他详细解释了整套功法的设计思想与基本架构。
&;&;王文远将修行之道粗暴地分为两部分：目的与工具。
&;&;修行之路是本质是修身与修心，目的是不断提高自己的实力；功法是修身修心的方法，是开辟修行之路的工具。
&;&;懂得依据自己的情况，在每个阶段选择最合适的功法，目的与工具完美融合，才能找到只属于自己的修行之道。
&;&;简单而言，王文远以为目的与工具不是一回事。它本来就有明显的主次之分，被人为地拧在一起了。
&;&;所以，修行之道才会显得艰涩难懂，不可言说。
&;&;王文远的原话是：修行之道是我要去北京，你坐车坐飞机还是开车去，或者骑行、徒步去，选择哪条路，都是你的选择。
&;&;至于去北京干啥？只有天知地知、你和鬼知道，用不着胡乱解释。
&;&;首先，你只要能上路，知道路在那里就可以了，想的越多，越难上路。
&;&;《斜阳圣经》就是为上路而设计的基础功法。
三十、修行之路(5/7)