响还要虚幻。
老道士见到了婴儿皱的紧紧的眉头，顿时伸出手指轻轻捻了捻他的眉心，笑呵呵地道：“乖乖哦，不要烦心，不要忧虑，不要难过，从今天起，青牛观就是你的家了。你以后，就是武当门人啦。”
武当山和少林寺不一样，后者一间名门大寺，嵩山上一家独大，僧侣们都是同吃同住在一座如同小城一般的宏伟大寺内的，甚至有着跑马点灯的长路，而武当山则是除了最强的武当派以外，山上还有无数的小道观和三教九流的道派。
青牛观，就是一家这样的小道观，除了老道士，连一个道童也没有，或者说，他教好的道童，全都打发了出去，自立门户去了，因此，青牛观虽然看来落魄，但是实际上人脉广博得很，四处有人接济。
陈霆之的婴儿生活，就在老道士娴熟的育婴技术下开始了。
随着时间推移，陈霆之虽然是口不能言，生理依然不能自禁，但是他也已经摸清楚了老道士出家前的来历，可以用简单的象声词和手势来和他作简单的交流了。
老道士道号赤龙子，俗家名是陈庆山，因此，很巧合地，他将陈霆之的俗家名依然是取名为了陈霆之。
老道士如今年逾古稀，出生于民国时期，从小开始就学拳打枪，在抗日战场上打游击杀鬼子，长大后更是打过解放战争和抗美援朝战争，还揍过红卫兵。
临了老，陈庆山就越发觉得没意思，就跑到了武当山出家，遇到了当时的青牛观的道长浮云子，就在他的
第七十一章 新生(5/6)