为诸罗县，正是在几年前林爽文起义的时候，嘉义县的地方乡绅站在清军一边，组织义兵与清军一起围剿天地会武装，事后，乾隆为了表彰当地百姓的忠义，改诸罗县为嘉义县。林爽文起义被镇压后，有大量的嘉义县乡绅，被封为清廷的官员，虽然都是一些带兵小官，诸如把总、千总之类的一大把，可这次他们依然站在了清军一边，组织团练，在县城失守的情况下，开始在逃出来的官员的组织下集结起来，开始骚扰天地会武装。
导致天地会軍队一出县城，离开官道，就有可能遭受伏击，让他们不敢放心大胆的去乡村征粮，只能控制官道沿线附近，极为被动。
随着嘉义县乡绅团练的慢慢壮大，甚至都有力量在县城附近活动，官道都不再安全，陈周全的兵力甚至有可能被嘉义从中断掉，从而被分割在彰化和府城两地。
中国社会就是这样，老百姓缺乏民族和国家观念，但宗族和乡土观念极强。林爽文是福建漳州人，而嘉义县的广东移民众多，所以当年他起义，嘉义县地主乡绅就反对，甚至连福建籍的泉州移民都反抗他。
现在陈周全起义，不但广東粤籍族群继续反对他，甚至之前支持林爽文的漳州人也反对他，反倒是泉州族群支持他。
这种乡土构成的特殊关系，唯台湾社会独有。台湾是一个移民社会，其中福健移民占十之七八，又以漳州和泉州移民最多，两大族群为了争地争水，没少发生大规模械斗，导致几乎是死仇，一方支持的，另一方必然反对。广东籍移
第四十五节 混乱的战局(4/7)