的大丰币。她以钱币为神。
上卿苏芝也是女官，可以开府，品阶与三公等同，她是文散官，但位极人臣，掌管各地大学小学，元气所化的也不是神祇，而是一卷书一口尺。
骠骑大将军权定武身后是烈焰熊熊的骏马，马上一尊沐浴在战火中的神祇，长着八条手臂，手持刀盾枪矛剑戟，四张脸看四面八方，眼睛中有火焰喷出，如同光芒。火焰中的四个面目却都是他自己的面孔。
从这里便可以看出朝廷中的教主级强者与江湖门派的不同，道门和大雷音寺敬神佛，身后的神祇都是神佛，而朝廷中的强者则以各自所司为神，将自己的掌管的职务变成了自己的神祇，各有所司，各有所长。
即便是元空和尚出身佛门，也是将自己当成一个战斗中修行的苦行僧，并没有现出大佛的姿态。
一位长耳僧人脸色微变，低声道：“国师变法，变出了这些不敬鬼神的邪魔外道！连神佛也不敬，敬起了这些个乱七八糟的东西！”
骠骑大将军权定武指向这个长耳僧人，冷笑道：“学以致用，知行合一，长耳僧，你道行浅了些，难逃死劫。”
“毕生苦修哪堪参悟神佛？”
延丰帝悠然道：“都是自己的本事，靠神佛才是外道。他们做好本职，将本职做到神佛的境界，那么他们就是神佛！”
道门一位位老道士低眉，老道主摇头道：“将本职做到神的境界？那样成了神，还不是要给凡人做工？这又是天魔教的教义！无非是
第二百五十九章 牛车(2/8)