语。这在徐杰看，便是极大的缺陷，一个民族，怎么能不教育自己的孩子勇武呢？从春秋战国之下，到秦汉隋唐，君子佩剑行，再也不复，这是一种潜在的悲哀。
徐杰看着这个名叫胡精忠的小孩童，忽然想编写那蒙学《三字经》，还要在其中加一些语句，徐杰脑中已然在编，要加一些比如：三千甲，能吞吴。孙膑腕，运筹胜。武灵王，骑射胡。少卫青，逐匈奴。霍去病，狼居胥。。。
又不如：马能驰，骑士威。弓能射，百步穿。铁甲厚，将军勇。刀枪利，胡不侵。。。
这些故事，这些常识，如何能不讲给小孩子去听，小孩子最是好教化，自小听着这些故事，如何能不在脑中浮现出那些勇武英雄事，如何能不产生勇武之心？勇武自少年，若是年少没有勇武之心，长大之后便更不可能有勇武之心。
编着编着，徐杰越发觉得这《三字经》的启蒙读物，一定要写出，还要写得不同。不仅要有”香九龄，能温席。融四岁，能让梨”的孝义与友爱。还要有卫青霍去病那般少年英雄事。不仅要有道德教化、历史更迭、常识见解，还要有英雄事，勇武心。
忽然，厅外的院子柴门，被人踢得嘭嘭作响，几个税丁大摇大摆走了进，也听得有人喊叫：“胡老头，快出！”
徐杰听得眉头一皱，便也知道是收税的了，抬头往外看了看，又示意身边的小孩童坐回去。
胡精忠似乎有些害怕，却是没有坐回去，而是直接到得一边的墙角处站定。
第七十八章 《三字经》的缺陷(2/5)