持汉法做了铺垫。他的政治前途也与汉人儒臣息息相关。他喜爱讨论儒家经典与历代史籍，经常与诸王近臣在习射空暇讲论《资治通鉴》、《贞观政要》等经典。
每当忽必烈生病的时候，真金特别孝顺，整天守在病榻旁边。
他听说母亲察必皇后中风以后，连衣服还没有穿好就前赴探望。
察必皇后去世以后，他终日不吃不喝，深切怀念母后。
他穿的衣服洗不出来了，命令侍臣重新染色还要继续穿。
侍臣提议换一件新衣服。
真金说道：“即使做上一百件新衣服也不难。我看这件旧衣服还没有破，丢掉太可惜了。”
总之，真金是大元皇室中受儒家思想最深的一位。
1274年，真金奉大汗之命赴甘肃的临洮，护送前一任帝师吐蕃人八思巴返回吐蕃的萨迦（今天西藏的萨迦）。
腾格尔本来借此机会回家。
忽必烈却要求腾格尔陪同真金前往吐蕃。
腾格尔跟着真金在吐蕃滞留了两年。他看到真金不仅担任施主在后藏的曲弥仁莫（今天西藏日喀则县曲弥）举行盛大的法会，由八思巴现场讲经，向7万多名喇嘛供应饭食、黄金和袈裟。参与者加上老百姓多达10万人。
腾格尔发现真金对佛教特别入迷，请八思巴讲授佛教的基本教义，还编写了《彰所知论》。
腾格尔在吐蕃负有内政外交的重任，打探征服印度或是从吐蕃北上讨伐
第三十五章 父子冤家(3/20)