之路。他们与修道者不同，如果修道者达到魁星境，完全可以御剑飞行，其法门也容易许多。但是武者并非依靠手中的兵刃，因为他们自己便是天地灵气的鼎炉，所以，他们若想御空飞行，就要比修道者付出更多。”
“御器，是自太古时期流传下来的说法。在遥远的太古时期，天地灵气浓郁，那时的天地特别适合万物修行。华夏大陆的初代武尊们发现，当人们的修为达到一定境界的时候，无论是飞沙走石，还是草木兵刃，皆可以成为驾驭的工具。人们将真气凝于器物之上，遨游于天外。后来，随着时代的更迭，惊才绝艳之辈层出不穷。人们发现，其实武者的御器不仅仅可以驾驭世间万物，更能够驾驭自身的真气。红尘中的修者其修行的根本不外乎就是修心与修气，而武者，更是万道修者中驾驭真气的鼻祖。道者御剑，是因为他们与自己的兵刃心意相通，达到无他无我之境。而武者，则是与体内真气相合，比之修道者有过之而无不及。在这里，我并不是对修道者存有偏见，其实二者殊途同归，并无强弱之分。”
“御器之术经过数百万年的完善，已经达到了近乎完美的境地。也就是说，今天的武者，完全可以不依仗任何外物，而单凭气息便可以飘于空中。人的体内有几处大穴，通过真气的流动和运用，就可以达到御空的效果。可以说，御空之术的根本，就是对气的运用。”
司空擎宇说完，面露微笑之色，望着六位神色茫然的年轻修者，背过双手，静默无语。他知道，自己今天所说的话他们之
第三百零二章 御空之术(4/6)