加利亚人、亚美尼亚人、犹太人、贝都因人、柏柏尔人或是其他什么人。土耳其的政治家们寄希望于用这种思cháo抵消各地危险的民族du li倾向，促使全体国民效忠帝国zhèng fu，维护帝国领土的完整。”
“听起是个不错的设想。但是，它最终还是失败了，对吧？”莫茗问道，他的历史虽然不是很好，但也知道奥斯曼帝国在一战前一直是处于缓慢的崩溃状态之中，而一战后则彻底崩溃了。
“是的，这个政策最终失败了，但是这并不意味着它没有可取之处。相反，它很值得我们借鉴与研究。”刘昂解释道，“土耳其的青年奥斯曼党人2一面批判帝国上层的[**]统治，一面极力向人们灌输对于国家的自豪感，大力宣扬‘祖国’的观念，并认为中古时代的阿拉伯哈里发及波斯人均是奥斯曼人。整个奥斯曼帝国是所有奥斯曼人的，而不仅仅是土耳其人的。”
“嗯，给国民灌输国家自豪感、弱化民族概念、宣扬祖国的观念。”莫茗思索着说道，“你继续说，我觉得挺有意思的。”
“说白了，一个国家必须是基于一个民族，这才能够长久。这个民族可以是原有的，也可以是创造出的。”刘昂继续说道，“奥斯曼失败的原因就在于她鼎盛的时候没有能够解决好民族融合的问题，等到她衰弱的时候，整个国家超过三分之一的人口是基督徒，最大的民族是阿拉伯人，土耳其人的人口比例占得并不多，这时候问题就很棘手了。她错就错在当年对那些被她征服的民族太
第五十八章 东岸主义（二）(4/6)