解放妇女，提高妇女地位都是支持的，由其是秋瑾本身就是女子，而且也深受封建包办婚姻之害，她和丈夫王廷钧的婚姻就是典型的“父母之命、媒妁之言”，尽管现在秋瑾己与丈夫育有一子一女，但夫妻的性格、志向、思想完全不合，甚致到了经常争吵的地步，这次秋瑾赴日，是在有人的资助下，从王家逃走的。而在日本投身革命之后，秋瑾还致立提高妇女地位的宣传与运动。但主要的行动仅限于写文章呼吁妇女自强，或是组织少量的妇女成立旨在推动妇女运动的团体，而华东政府的这套理论与实践行动令秋瑾意识到，自己以前的行动虽然不能说是全做的无用功，但也只能算一些皮毛，因此颇有矛塞顿开之感。
可以说第一天的参观就让革命者们大有不虚此行之感，回到饭店之后，众人都纷纷讨论今天的见闻，由其是黄兴等几个团会的代表聚在一起，一直讨论到深夜。
第二天参观的项目是学校和军营，华东政府一向重视教育，创办的希望学校也已经走上了正轨，进行系统的教学。当然也还保留了短期的教育班，以满足不同层次的需要，另然华东政府创办的两所大学也已经开学，第一批学生各有100余人。
所有学校均是采用男女混合制，男女均可以享受同样水平的教育资源。而且这对于提高妇女的社会地位也有重大的意义，毕竟受教育也是提高社会地位的表现。这一点到是和秋谨的想法不谋而合。
不过对黄兴、陈天华、徐锡麟等人来
第二九八章 革命者（三）(5/6)