化交流必然由严复主导，严复其人崇尚西学，怎能向世界推广国学呢？而辜鸿铭去了，正好和严复比一比，看谁在德国更受欢迎。
其实这是受李松晨之托，从侧面来劝说辜鸿铭的，不过这番话确实打动辜鸿铭，实际上辜鸿铭是非常想参加这次访问的，因为向欧洲国家推广中华文明，一直都是辜鸿铭毕生追求的目标，这确实是一个大好机会；另外德国对辜鸿铭来说，也有特殊意义，因为辜鸿铭在欧洲留学14年，其中在德国有6年，分为两个阶段，后一个阶段就读于德国著名的莱比锡大学，这是欧洲最古老的大学之一，也是德国历史中第二悠久的大学，培养出不计其数的著名人物。因此这次辜鸿铭如果能去德国，无异于是锦衣还校。最后青史流名也对辜鸿铭有强烈的吸引力。
辜鸿铭是典型的学者，对做官到并不感兴趣，除了推广宣扬中华文明之外，对自己的名声，荣誉也十分看重。尽管辜鸿铭推崇孔孟之道，也主张皇权，在庚子国变时出版为清廷辩解的文集《尊王篇》，但实际上辜鸿铭对清廷并没有什么好感，慈禧过生日时，他就写下一首讥讽的贺诗：天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。他对皇权的尊重，实际是由于中华传统文明中，皇权具有极为重要的地位，而并非是对清廷有特殊感情。其实这个时代的学者都不可能对清廷有好感，毕竟清廷的表现实在太烂了。
而拒绝华东**的邀请，一方面是对严复不爽，另一方面也是文人的清高作祟，因此听了朋友的劝说之后，也不禁有些
第一五七章 访徳使团（四）(4/6)