办丧事，或者其它法事时，起坛打醮做法的负责人。虽说属于融合了佛道两家的民俗流派，既画符箓，也念佛经，算不上正统，但也有严格的传承流程，同时供奉儒释道三教，正式传承衣钵的人，才能称为掌坛师。相应的，正式拜过师的人也才算得上徒弟。
这石树生也算是有道行的人，平常家宅不吉，亡灵不安的事情，一出手就能解决，这次也算出死者有诈魂结煞的可能，并做出了相应的安排。
但没想到的是，偏偏主家请来守灵的人当中，有一个变态，导致事情滑向随时爆发的危险边缘。
这就不是他能处理的了。
就算对我和罗文信来说，这事也挺棘手。于是没怎么耽搁，我就和张晓微进到里面的房间，画起了收阴图。
这已经是我第三次，打算验证收阴图是否可以升级为“夜叉食鬼图”。和上次一样，这次我依然不大希望会用到这张图。
一个小时后，收阴图画完，换过张晓微按照吩咐研好的墨，我又马不停蹄地画起另外的《四方神君威仪图》。
四方神君，也就是上古时期的天之四灵，后来被道教吸纳为四方神君守护一方，分别为：东方青龙孟章神君、西方白虎监兵神君、南方朱雀陵光神君、北方玄武执名神君。
现在的马家灵堂，是一个随时都会爆炸的火药桶，生人已经不得再进，任何风吹草动，都极有可能会引爆。单是符咒，或者慑灵图，已经完全没有压住的可能，得引四方神君的灵来镇，才能做其
第一百零二章 四方神君(3/4)