么？“提起现实，彦波希就生气，”不就是伪医泛滥，假道盛行吗？会念几篇古文，就成国学大师了，也敢开坛演讲；读了点黄帝易经，就封国医圣手了，处处招摇撞骗！顾现实？怎么顾？你不就是让我有言不发，有争不鸣吗？可那样的态度，是对医道不忠诚，对病患不负责啊！为医者，难道就应该这样吗？“
郭青云原本是想说说他，这把年纪了，安顿点，少惹是非。可谁知反让他给教训了一顿！哎！这个老同学，越老越活回去了，原先的性子，他是一点都没变啊！
郭青云其实是看过这本书的。书中明确提出治病应遵循“以人为本”的理念，大胆地在学术界第一人第一次提出了“摒弃门户之见，振兴中国医学”的口号。还第一次提出了改革“中医、西医“、中药、西药“的称谓，主张不分西中医，统称为”华医、华药”的思想。大力倡导一切以最大化的效果，以最小化的侵害作为医道的最高目标。
因为在彦波希看来，不管是中医、还是西医，目标都是治病救人。至于药剂如何采集，用什么形态使用，完全都可以归结到“方法论”的范畴。既然是方法的问题，那么就可以，趋利避害，取长补短，择优而用，不必分科，不必墨守成规，把原本可以结合起来使用的方法，人为的割裂！极力赞成实行“全科”医生制度！
这些观点。这些理论，郭青云本人是认可的，也知道这样做正是针对时弊，切中要害的，是有效的，可行的。他是赞赏的。但他不是那个理想主义的彦波希。他所
第三十八章 有争则鸣(2/5)