玄经，没有人知道。
也难怪顶尖仙门太白剑宗的祖师剑仙李太白当年见识了一位修炼太玄经的仙人后，作诗云：“谁能书阁下，白首太玄经。”
修炼除了炼气，还能观想，炼气是实际的吸收灵气，观想却是通过在脑海中观想别的东西，从而接引到它的元气。苏沐阳观想的便是蟠桃树，脑海中描摹参天的蟠桃灵根的同时，便有丝丝蟠桃灵气从虚空中降落，落进他的丹田，不过比炼气慢了许多，胜在能够同时进行。
这与炼制法宝相似，炼制法宝首先要取其质，然后是取其意。比如炼制一把飞剑，首先要用上好的灵物，这样剑本身便能有这种灵物的特性，取其意便是赋予它“剑”的概念，这样便能更加锋利。两者分开也能炼制，有些缺乏材料的修士便只取意，用普通的木材赋予“剑”的概念也能超过凡人打造的兵器，只是遇上本身材料就好的飞剑便多有不如。
凡人道士常用桃木剑作法，便是取桃木辟邪之意，虽是普通桃木，却也真的有用。
苏沐阳有蟠桃叶，从来没有自己炼过法宝，但是太玄经里有说到一些炼宝的原理，在他看来，取意的过程，便跟另一个世界里的游戏装备附魔差不多。
世间万物都分先天后天，先天优于后天。比如苏沐阳是先天灵体，其他人大部分都是后天之体，在修行时便不如苏沐阳。又比如先天法宝都是天地造化，独一无二，后天法宝便是人为，虽然能够通过祭炼升华到先天层次，却始终比真正的先天差了一线，苏沐阳
第7章 贝壳(2/5)