飞瀑，又或者是股下石凳，身上素衣。它们形态活动可谓之‘静’。
生命力为本，是一切行动的动力源泉，它是生来便在不断消逝的源泉。
人生每个阶段都要有吃睡、思考等明里暗中的活动，而这些活动的背后，便是伴随婴儿而生的生命力的消耗。
变‘动’为‘静’，寻求肉体与灵魂上的宁静，便是求仙问长生的主要途径，寻轮、炼气、修神等方式皆是围绕着这一宗旨而展开。可具体实施又该如何？如何达到这种‘静’态呢？拨开身体的迷雾，寻觅到源轮？是否是修行上所谓的明心见性，褪去本我，不断发觉真我的过程？追寻到那被后天万事万物蒙蔽的的初始原点？
洛辰进一步的思索着，这是一个踏足修行必须经历的过程，关系到后来修行的大道方向。
千鲤红绡不做打断，静静的等待着洛辰不解后的提问，此时，任何人都难以做出直接性的灌输，只能徐徐化之，作为一战明灯停在遥远的地方做着引导，若即若离，永远也无法触碰。
“看你眉目神情，料想对我方才所说仍旧有不明之处，不过没有关系，修行就是一个不断明悟的过程，并非一蹴而就。”
“生命源轮，又称生命本源，是初生时生命力凝聚而成的虚实之物。关乎它存在的具体方式，这里不做他解，以后的时光里慢慢寻找答案即可。”
千鲤红绡观察着洛辰的神情，觉得合适时再次讲述道:“生命源轮记载了人一生而来的活动痕迹，并以种种刻
正文 第七十章 生命源轮(6/8)