问鼎天下的野心，也将斗争的重心放在朝堂上。等他们回过神儿来的时候，才意识到地方势力几乎已经变成实质上的割据小王国了。
这种事情放在从前、在历史当中的任何一段时期都很好解决——修行人所拥有的力量不是寻常人所能对抗的，即便割据的地方政权在面对天师仙法时也显得格外无力。
可在十九世纪末期，火药武器迎来大发展。这时候的凡人军队不是历史上任何一个时期可比的。野战炮、水冷机枪、热气球侦察部队都在那段时期成为军队的主流装备，这叫训练有素的新军的确拥有了对抗修行人的实力。
事情既成定局，中央政府一时也无能为力，于是“诸侯并起”的局面形成了。督抚们手里有枪，清楚这东西中央政权也可以有。但中央政权有宗派的支持，他们却没有。于是开始在各地设立自己的“修心院”、招揽人才。
到这时候、因为各地的修心院的缘故，修行界的大门才算是真正面向天下英才打开了。
而后就是一战、辛丑政变、督抚共和、二战、亚细亚共和国建国。在这一系列事件当中，出身修心院的平民修士都发挥了极大影响力。因而在新社会建立之后，原本的各地修心院被重组为“亚细亚共和国及同盟组织修行培训合作基地”。如今在上京总务楼的一层大厅里，还陈列着当年朱用楈手题的“修心院”匾额。
如今每个城市都有设有修行班，面向社会各阶层开放，但原则上来说要求入学者拥有高中以上学历、年龄不超过四
第二十五章 修行班的历史渊源(2/5)