忘禅功出自静禅宗，正所谓是诀无定诀，形无定形，意无定意，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此是坐忘。以坐忘禅功入枯荣之境，察明晦，分善恶，便是道家所说的龙虎相济，阴阳相合，其中玄妙完全可以媲美道家的金丹大道。
严格来说，李玄都是道家之人，虽然所学极为庞杂，但大多都离不开道家的根祗，而他之所以要耗费力气去学佛家的坐忘禅功，不是想着什么佛道归一，而是要用坐忘禅功来行厌胜镇压之事。
至于镇压之人，就是他本人。
坐忘，坐忘，关键还是在于一个忘字。
李玄都在帝京一战之后，因为本命佩剑被毁的缘故，从归真境跌落至先天境，比起直接从归真境跌回到入神境的玉清宁要好上太多。毕竟玉清宁返回玄女宗之后，足足花了数年功夫，才稳固住伤势。而李玄都并无太多伤势，甚至可以在半年之内就重新踏足归真境，只是他以先天境的修为逃离帝京之后，开始修炼与道家截然相反的佛家功法，这才使得自身境界一坠再坠，从先天境跌落至玄元境，又从玄元境跌落至抱丹境。若不是他三大丹田已开，不可能重新关闭，他甚至想要坠至固体境才肯罢休。
李玄都之所以要如此做，是因为他在坠境之后，即使能重回归真境，也会因为作为大道根本的本命剑受损的缘故而终生无望天人之境，所以他想出了这个补救的法子，既然根本受损，那就从头开始，重塑根本便是。
当然，李玄都不是冲动莽撞之人，在坠境之
第一卷 此生浮沉 第十七章 坐忘禅功(3/5)