的各种笑话，这又把性及生殖器官渲染成了想当然的羞耻。
三是听多了以父母为主的大人们以逗趣或担心儿女早熟为出发点的对于生育、生理的误导。
在小儿女们“我从哪里来”这个最基本最现实的问题面前，要么说是捡来的，要么说是地里长出来的，要么说是讨饭人送的，这便令性变得跟结婚生育没了任何关系。
而当小儿女们渐渐懂得思考后，他们从大人们那里获取的对于性，对于结婚生育和生理的印象和理解便互相矛盾起来，矛盾的结果是，令这一切显得更加可疑更加神秘，如果在懵懵懂懂的感知和理解里再跟男女大人们明朗的或涉嫌暧昧的各种关系联系起来，这组概念就更加可疑更加神秘了。
神秘令人向往，但可疑令人排斥，在一面向往一面排斥的情况下，如果发现有男女同学牵牵手或涉嫌亲热状玩耍，好事的男女同学便作酸涩状窃笑、白眼或非议：某某和某某搞对象呢；某某和某某相好呢；某某和某某两口子呢甚至有顽劣的男同学会耻笑道，俩人儿困觉呢！搞破鞋呢！
可疑的东西如果费尽脑筋都解不了惑，那东西便会被排斥——大家虽然都不知道男女同学在一起涉嫌亲密具体有什么不好，但都知道那想当然是丢人的不好的事情。
既然是丢人的不好的事情，那就理所当然地应当避嫌，不光要尽量避免互相间说话——学习上的事情应当除外，必要时还要在课桌上划下“三八线”，互不越界以避嫌。如果这些还不够排除自己的嫌疑
第26章：野生和土长(2/5)