就是日影了。
而那时候每年的月圆之夜，鬼船出现，也应该更攸侯喜是月影转世有关系吧！当然之后，机缘巧合，这攸侯喜居然做了华夏之外世界的地狱使者，也算是一东一西，相得益彰了吧。
不过自古华夏多纷争，不论阳间还是阴间都是如此。所以，这日影在命运老祖的出现之下，再加上释迦牟尼佛本尊的寂灭，所以便渐渐入魔了。
攸侯喜还说，刚才他和无量鬼王分身的战斗之中，持诵的确实是《智炬如来心咒》，只不过改动了个别字眼，这是日影和月影只见相互牵制的东西，一方入魔，便会忘记心咒；而另一方便会用心咒打败对方，只留下天地正气。
原版的《智炬如来心咒》的威力太过强大，只需要持诵一遍，便可以毁灭无间地狱，所以不能轻易持诵，但是简单地改变几个字之后，却是成了无量鬼王之间相互克制的法宝。
真是天地造化，阴阳相克，一物降一物，不过当我问及为何无量鬼王要叫无量鬼王的时候，攸侯喜的回答却是让人觉得太简单了。释迦牟尼佛，又叫无量寿佛，所以干脆就叫他们无量鬼王了。
世界文明，寻根究源，是在华夏；世界命运，观风看向，还看华夏。攸侯喜从华夏离开，又返回华夏，已经是一个极好的证明了。
谁说释迦牟尼佛祖寂灭之后便是虚无，这不是还有他的两个影子在吗？所以说雁过留身人过留痕，既然搞清楚了前因后果，心里也是更加有底了，那么现在就抓紧时间，去第二重地
第四百九十三章 一层地狱失肉身 青阳玄月是鬼王(4/6)