的做法，也都已经在伤兵营里迅速的流传，看来那些从汴京城里请来的大夫看到康采恩的这些做法之后也迅速的效仿起来，虽然他们不确定康采恩是不是在这方面也有所造诣，但不可否认的是这个家伙曾经给张小娘子的那位怪异师傅送去了一套令人感到咋舌的医学书籍，如今的许多汴京城里的医生也希望能够得到那样的一套书籍。可是他们和康采恩之间并不算熟悉，就算腆着脸去求估计也不会得到允许，因此他们便想着能不能利用这次机会，在康采恩面前好好表现一番，吹嘘一下他们父子二人的询问也好让他们看在三分师徒情面上四下一套那样夸张的丛书。
李时珍的本草纲目对于宋朝的这些大夫们来说，也的确显得太过夸张了一些，那毕竟是几十年的心血，并不是三天两天写完的东西，不过话又说回来，那套玩意儿虽然在后世并不怎么难找，但是在香江地区却不会引起太高的重视，因此出版量反而是个问题。
而且最为糟糕的是，有些大夫到现在还坚持着什么五行相生相克的理论，认为用柳树木做的夹板之所以能够催生出新的骨骼来，是因为其中的某些玄学因素，但凯很快就对这一点进行了驳斥。不过它传到大宋王朝的那套本草纲目可不是站在他的立场上发言的，即便你是真是个伟大的医药学家，也不可能掌握后世的知识，因此他的书籍内容反而和康采恩要宣传的理念有些冲突。
这就让康采恩也变得郁闷起来，面对一群求知求学的人，他不好意思让康定国封锁知识传播的路径，但这群人的
第593章 却话巴山夜雨时，且随风去—9(7/8)