让他感到热血沸腾的事。康采恩在谈到华夏技术发展的时候，采用了一个叫做毫无疑问的说法，而且他毫无疑问的事实竟然在2000年之前的商代，这就意味着此人对于华夏文明的忠诚，的确如同他父亲所吹嘘的那样，只不过越是这样对文明的忠诚，越很有可能在看到宋朝的积贫积弱之后，而对生活感到不满，或许这正是他迫切的想要进行改革的原因。
如此说来，她好像又有了一个重大的发现，那就是康采恩的心态问题，或许这个人并没有那些文官们想象的那么，只不过是因为大家还没有看透这个人的心里究竟在念叨着什么，他和古代的士大夫一样，以天下为己任，只不过如今的士大夫美所关心的是朝廷和nn，而他所关心的那个东西叫做文明文明是什么？高继宣不太清楚，或许是天下苍生一类的东西，亦或者是更加重要的什么。但毫无疑问的是这个人的心中潜藏着浓厚的华夷之辨，如果想要在这个看似开放实则保守的人那里寻找到他出卖华夏利益的证据，那么唯一有可能奏效的方式应该就是捏造诬告。
如此说来，大宋王朝的确可以放心大胆的启用此人了，不管她将来会带给大宋王朝的究竟是幸福还是灾难，他都不会背叛大宋王朝，至于大宋王朝有没有那个技术承受此人带来的那些改变，那就要看大宋王朝在建国之初究竟定力上的怎样的制度根本了。
如此一篇洋洋洒洒的折子又可以出现在皇帝赵祯的案头了，而他很有可能也是老迈的高继宣，能够为皇帝做的最后一件事情了。
第591章 却话巴山夜雨时，且随风去—7(3/8)