得，这群老实巴交，刚刚放下农具的所谓土匪，恐怕也只能用这种扎堆抱团的方式来互相激励彼此了。
待到他们像一群仓鼠一样，略带狼狈的通过穿越光门，单雄信也嬉笑着来到了康采恩的身边。这次他的脸上没有太多质疑与反感的神色，反而有些佩服的说道：“道长，我们也进去吧。”
听他称呼自己为道长，康凯恩便知道，自己借助封建迷信树立起的个人威望，已经有了最初的收获。
不过，通过迷信手段实现的个人崇拜，就像是建立在沙堆上的高层建筑物一样不靠谱，虽然还没有哪个科学家有足够的实力戳破他的沙堆，反而有可能会给出很多可以借鉴的科学解释，但那些并不崇尚科学逻辑的儒学者们，却很有可能将之作为怪力乱神一样的东西加以抨击。
不幸的是，康采恩所处的时空当中，绝大多数都属于古代历史。那么他和那些传统的儒学者们打交道的时间，恐怕要超过下半辈子的七成以上，如此以来，他受到抨击的概率就会大大增加，笼络相应知识分子的成功几率也会因此而大大减小。与其留下这样的隐患，康采恩不如一开始的时候就对此加以保密。
至于那些看上去像是迷信手段的东西，大可以交给伟大的科学理论与技术去充当。如果如学者们对它们仍然持有异议，那么康采恩完全就可以拿着现成的相关理论去解释。根据他的了解，除了清朝的那些酸儒之外，其他朝代的儒家都没有太过严重的排外思想，尤其是明末时期的那些士大夫，对于传教士
第256章 翟让让寨—8(3/8)