的错觉。
而在公元前的505年，春节更是已经过去了两个多月。按照周历的话，他们那里已经是三月十二，就算是使用孔子记录春秋的殷商历法，那也已经到了二月十二。
不过，商代和周代的历法当中，每年开始的月份都比后来所通用的农历要早，因为以太初历为先行者的后世农历，在设置岁首的时候，参考使用的是夏代的历法。
夏朝，把冬至所在月份之后的第二个月定为岁首。而商朝都是冬至之后的第一个，周朝则干脆就是冬至所在的月份。这就意味着周代的3月份，只不过是夏朝的正月。
这样一折合的话，三月十二也只不过相当于正月十二罢了。
那位刚出生还没几个月的西施姑娘，或者应该称之为西施婴儿的小家伙，逻辑上才刚刚度过新年而已。
然而，这也不能掩饰1977年的春节来得实在是太晚了。就连节都比它早五天，而且那一年的春节正值雨水节气，而雨水之前的一个节气才是立春。
康采恩无意在各个时空当中统一立法，但为了以后与不同时空的分公司打联络方便，他还是决定要以阳历为主，然后把各个时空中原王朝的历法称之为当地时间这是他深受国际新闻“毒害”的必然产物！
想起这些关于天文历法的事情，康采恩就难免想到了宋朝，甚至是很多朝代都会存在的一个特殊部门，那就是司天监。
司天监在古代负责观察星象，推算历法，其中的人才，除了一些天家
第125章 找个数学家来算账吧(3/5)