究儒商的那群人当中，大多数人都是些偏向老师的企业家，觉得做生意不能没有良心，所以才提出了儒商这个概念而已，这群人当中真正能够把旧儒学落实到实际行动当中的人几乎没有，即便能够把新儒学落实下去也显得非常困难。
所以这群人差不多也就可以大体上称之为有良心的商人，不过良心这个词实在太具有赞美色彩，以至于有很多人后来也称呼自己为儒商，这一这群人究竟有多毒有多伤，那就只能用实际行动来判别了，其实这类人到后来也是良莠不齐的，因为每一个曾经美好过的称呼最终都会落到这种地步。
但是在东汉末年这个时空类似现象应该还不会出现，虽然也有很多人在追凌助理，但是这样一个诡异的称呼大概还不会让人带在身上，几乎所有的社会组织其实都在面临着这样的问题，当年那些为了心中的理想而奋斗的员们，后来也成为了所谓荣誉一样的存在。某些大学里的班长。别用这样的称呼来宣传员的价值，固然当然是一种荣誉，但它更是一种责任。相比起党员的那点小小光环，甚至是架构在执政党身上的政治权力光环来说，责任要远远沉重的多，然而这一点很多年轻人都没有体会，也不知道他们的世界观和价值观都td是怎么养成的。
但对于康采恩来说，他更想知道的是，面前这位所谓的凉州名士，他的价值观，究竟是td怎么养成的。
为什么在谈到儒商的时候，这个家伙的反应就比刚才热成了与自己判断的时候卖了那么多呢，难道这里面存在着什
第658章 杨阿若：强汉没有摄魂器—7(3/4)