见多识广，此等飞舟专为空中往来炼制。几乎不需要修士费心驾驭，它便可平稳飞行，速度比普通法器快很多。
以飞舟的体积估算，驱动法器少说得十块灵晶。“易神宗”一个接引仪式，本不必如此奢侈。景华、尚彭守心中有数，看来上船后必有变化。
众人纷纷走上巨舟，景、尚二人跟在后面。进入舟中，发现陈设十分简单，除了固化于舟体的桌椅板凳外，里面空空荡荡、一览无遗。
尹雪峰站在桌边，将数十套衣物放在上面。
“诸位道友，为方便本宗考校，请穿上‘符衣’后落座。待会‘渡空舟’飞跃山峦，少不得颠簸摇晃，还请道友们见谅。”
景华默不作声，跟着众人领取“符衣”。
“渡空舟”在通天四城并不罕见，世家、宗门来往商路，为了显示气派，往往乘舟飞天。
巨舟速度有限、不够灵活，行于山岭易被大妖攻击。可它胜在飞行平稳、不费心力，更不会无故“颠簸摇晃”。尹雪峰所言与事实相悖，难道其中另有玄虚？
众人纷纷穿上“符衣”。“符衣”在桌上时不过巴掌大小，等落到散修手中，便自动变为合适的尺寸，算是件简单的符器。
景华举目四望，所有修士穿着一模一样，都是青灰道袍、黑白云纹。与“易神宗”弟子不同，散修的前心、后背处标有醒目文字。景华挨个辨认，“辛十一”、“辛二十三”、“辛二”等等。低头察看，自己胸前写的是“辛八”，而尚彭守
第十六章 协力拜山（二）(2/5)