上去也挺老。据依雅说，他有一千八百多岁了。须解空早期的弟子大多都先他而死，没有活过两千岁的。
凌冬于老人去世后第八天才离开峨嵋古观，离开之前又去了老人墓前拜别，一旁有依雅相伴。这时老人的墓碑已经做好并矗立于墓前，赫然写着：“须菩提祖师解空之墓。”
凌冬忽然心中一动：须菩提祖师可是孙悟空的启蒙老师，传授孙悟空七十二般变化．也住灵台方寸山，斜月七星洞．难道须解空就是须菩提祖师？为何自己一直没有想到。
凌冬惊问身旁的依雅：“怎么老教主的墓碑会写着须菩提祖师？”
依雅解释道：“菩提是顿悟的意思，这本是师尊的名字，但师尊在贝师姐和秦寒的问题上一夜白头。发现光是顿悟还不行，还得悟空放下，此后，对佛教的教义也有了一些兴趣，于是给自己改名解空。斜月三星、灵台、方寸、指的都是心，在古观里，山是心，洞也是心，师尊隐喻自己此生就困在心里面了，无法超脱。而由于两千年来他在武学方面成就蜚然，功参造化，教里早就尊他为祖师了。”
听着依雅的解释，凌冬心中既诧异又激动，原来须解空就是须菩提，想不到自己竟与孙大圣成了师兄弟。《西游记》是虚构的，孙悟空当然也是虚构的。不过他几乎可以断定，那个写《西游记》的吴承恩一定见过须解空，一定来过峨嵋古观．而且跟须解空的关系还不一般，要不然写出来的东西不可能有这么多真实的东西。
凌冬离开峨嵋古观时
第五十四章 天罡地煞(2/12)