。
因为众生有所执着，
世界上才有生有灭；
人如果无所执着了，
从什么地方生出来？
又灭到什么地方呢？
这生灭也就没有了。
（五）
何期自性本自具足：
自性原来就是具足，
是圆满无欠无余的，
不多一点不少一点。
即使到了佛的份上，
也没有添了一点点；
即使在众生的份上，
也没有少了一点点。
可是众生却不认识。
他们为何不认识呢？
就是因为背觉合尘，
把自己本有的家珍，
弄得自己不认识了。
这就是舍本逐末啊，
舍根本而追求末梢，
追求一切物质享受，
追求一切虚妄快乐，
追求一切浮名假利。
这种人是太愚痴了！
自性本就具足一切，
还去外面寻找什么？
（六）
何期自性本无动摇：
浮世间一切的众生，
颠颠倒倒没有定力，
可是他们的自性呢？
我们人人有的自性，
不只六祖大师自性，
包括所有众生自性
504、不离自性(2/3)