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自由诗神

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498、自我解剖
也带有很大的欺骗成分。

    卢梭总是在赤裸裸的坦白之后,

    就是表述极富技巧的无罪开脱。

    多数人会被真诚的神态所迷惑,

    公众阅读会受时代风尚所左右,

    人们并不反感完美无缺的谎言。

    (八)

    当然对作家的私人生活的解剖,

    似乎会引起读者的窥阴癖之嫌。

    乖戾阴鸷多疑妄想对爱人不忠,

    受虐狂缺乏人情味孩子气十足,

    这些缺陷既有病态的心理反应,

    也有人类普遍人性弱点的浓缩。

    有时候这些非常态的言行举止,

    常常被解释为诗性气质的体现。

    人们根本就不在乎诗人的放荡,

    相反哲人如果不疯狂没有怪癖,

    一本正经则会失去其传奇色彩。

    知识分子的神话在很大程度上,

    是公众刻意制造出来的调味品,

    夸大他们身上与众不同的东西,

    从而会为信仰与崇拜提供方便。

    (九)

    殊不知每一个人的思想和信念,

    都源于其人生态度和生活道路。

    从生活细节之中分析知识分子,

    潜在价值取向会获得一种真实。

    雪莱在性关系和财务上的不端,

    可以引申出一个深层

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