结果，看张昌宗也跑来了，虎了脸正要说两句，上官婉儿一身男装出来与他见礼，瞬间就愣住了，要说的话也就说不出口。
待后来了解其中的隐秘，对张昌宗只剩下一脸的一言难尽，张昌宗还振振有词：“陈师就是想得太多，为人又太过正直，某些时候，正直到了缺乏变通的地步。为人行事固然要直道而行，但是，直道受阻的时候，也不凡变通一下，只要是目的是正义的，受益的最终是君子就行。我以为，过程稍微变通一下也无妨，总不能让小人得利，那做君子还有什么意义？总要让君子得利，小人受损才是。”
陈子昂白他一眼，驳斥道：“君子喻于义，小人方才喻于利，你莫要诬了君子的清名，枉你还有名儒的名声。”
张昌宗讶然：“怎么就成名儒了？”
陈子昂道：“你前些年发表的那一通关于仁的理论，很得时下儒家子弟的认可，于士林中颇有名望。”
哎哟我去，当时只顾着嘴炮痛快，完全忘记了！但是，张昌宗可不是儒家的支持者，他其实更倾向外儒内法，可不能让人把他划到儒家去了，等“出孝”后要记得在季刊上发表几篇杂文，表达一下观点。
这么想着，口中道：“管他名儒不名儒的，且先放着，以后再说，先说眼前，陈师，您这个观点我却是不赞同的，君子喻于义，小人喻于利，固然是君子与小人区别的根本，但是，为什么君子就一定要拘泥于义而避而不谈利？那不是告诉大家，做君子就是要吃亏，就小人就能得利益吗
第451章 起航(2/5)