己家中。
而对陈子龙，张煌言是真心的佩服，不是佩服其官职，而是佩服其过人的学识！若论才情，出身“几社六子”的陈子龙名声远在什么复社四公子之上，复社四公子靠的是诗歌风流，更多的却是秦淮河上歌妓口中传出的名声，而陈子龙却是真正的风流，其诗词自称一家，号为间词派盟主！
若是诗词厉害也就罢了，最让张煌言佩服的却是陈子龙在其他方面的成就，编撰《皇明经世文编》，文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则，包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等，“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，陈子龙试图通过自己的努力，扭转“俗儒是古而非今，撷华而舍实”，不务实际的坏风气。
陈子龙又整理了徐光启的农学巨著《农政全书》，“慨然以富国化民之本在是，遂删其繁芜，补其缺略”。从陈子龙早期喜欢诗词到后编撰《皇明经世文编》，整理《农政全书》看，陈子龙从一开始的文采风流到经世实用，其能力胸怀远非侯方域等只知道饮酒风流的复社公子所能比拟。这正是张煌言敬佩陈子龙的真正原因。
对陈子龙的邀请，张煌言自然欣然听从，住进了陈府。二人相谈甚欢、抵足而眠，谈过论今，不知疲倦。
张煌言谈及自己路过西子湖拜祭岳王墓，感慨道，“眼下的大明和前宋何其的相似，都是京师被破偏安于南方，都是内忧外患，处处烽火。南宋尚且有中兴四将在，而我大明却只有齐王一人勉
第793章 张煌言进京（第一更）(3/4)