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东白山

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第227章 先秦的政治生态
”。

    而去寻找太阳升起来的地方,就必须要用舟船了,所以修仙家族会不遗余力的去造船。

    高山大川阻挡不了修仙人的足迹,大海没有囿住修仙人的雄心壮志,那是立志如山般的坚定,行路似水一样的弯曲求全,只要有人居住的地方,修仙家族都会去拜访,因为神仙也许就在试探着修仙人的意志。

    现在的会稽山区域,甚至整个浙江,都是这样的性格,就是到世界各地去寻找机遇,有人的地方就有浙江人,这也许与修仙人的那些传承有关吗?也许吧!

    在大禹治水时期,华夏所有有头有脸的大家族子弟都争前恐后的愿意到会稽山做上门女婿,因为这是与仙女成婚啊!也就是如此风俗,所有会稽山的涂山氏谁也不愿意招惹。

    当鲧治水失败后,被统治者处死了,可是大禹治水就安然无恙,难道仅仅是因为治水方法对头吗?其实涂山是的上门女婿身份才是真正的“保护伞”?

    也许整个大禹治水势力的骨干都是神仙家族的女婿?而且大禹的儿子在初期也是属于涂山是的孩子。

    后来大禹在与涂山氏的支持下,整合华夏,建立皇朝,而这个时期的中原地区已经是父系氏族了,当大禹做了华夏之皇后,启的某种身份就向父系氏族转换!

    还有启的上位,相当于涂山氏获得了很大收益,而启做皇帝后,据说就大改革!

    于是涂山氏就改变了某种习俗,还有把涂的三点水也去掉了,而在余的前面就加了一些另

第227章 先秦的政治生态(2/5)