甚至我们诸暨的浦阳江都出现了与鳄鱼相似的动物，我认为在山底下或许有某种特殊的空间，也许所谓的龙就存在在某些特殊的空间里？
用我们道士的说法是，这片区域有特殊的龙魂存在，而从一些道家学说来分析，蛇可以吞噬并吸收某种灵魂，所以我对地底下的未知生机非常有兴趣。
还有为什么香榧的原始区域仅仅是会稽山脉的一点点地方，既然植物是特殊的生存，那么某些地理结构可能也会非常特殊。
每年的钱塘江大潮，又会不会影响到这片区域的地理环境？”灵一对于龙脉与所谓的龙魂本来就比较敏感，而且现在这个时代，真正的道士传承已经不多，所以她总认为她的肩上有某种特别的责任。
就这样灵一与蔡依依对一些山脉、特殊水道等等一丝不苟的研究着，成果还比较显著，所谓地杰人灵，某些因数都不是偶然的，背后都可以寻找出某些端倪的。
她们两人就是谈笑中修仙，她们把一些地理环境与修仙的本质联系起来。
用某些类比，用呼吸的本质去解释自然界的一切。
如东白山顶的所谓仙女脚印，因为长年累月的水不干，灵一与蔡依依研究表明，这里存在太始生水的特征，也由此就可以从侧面的理解为什么浙北会“水太多”了，因为这些区域的空间本来就可以“生水”。
可以生水就牛大了，所谓云从龙，就好比东白山虽然不高，却有某种云中的感觉，也就是说东白山有高山的特征，而这个山
第162章 新闻(2/5)