视作不祥之鸟，鸦鸣主凶的观念是怎样形成的
相传春秋时，鲁国有个能听懂鸟语的人，名叫公冶长，贫而闲居，无以给食。某天有老鸦飞临他家，叫道：“公冶长，公冶长，南山有只大绵羊，你吃肉，我吃肠。”公冶长听后寻到山里，果得一只无主的大羊，食之有余。后失主追踪而至，竟诬公冶长偷羊，讼之鲁君，鲁君不信鸟语，遂将公冶长逮捕入狱。
公冶长因此蒙受不白之冤。人们为他鸣报不平，认为那只老鸦为公冶长招来了灾祸。从此，乌鸦就被视为招灾引祸的不祥之鸟。
在神话系统中，曾经有过一个“十日并出”的酷热时代，当时“焦禾稼，杀草木”。
这是山海经海外西经确切的记载。
人类生存受到严重威胁，于是“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。
楚辞天问中记载：“羿焉射日，乌能解羽”。
人们因此确立了日载于乌、日中有乌的认识，也产生了乌鸦为害人间的意识“十日并出”的责任在于载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起跑了出来。
“留其一日”的载负者，是给人类带来温暖与光明的“金乌”它的降落世间的同类，则是祸害人间的罪魁。人类跨进文明时代后，这种认识依然随着上古神话的代代流传而保留下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信。
诗经邶风北风曰：“莫狐，莫黑匪乌。”可见在西周、春秋时期人们的心目中，
第四十九章 乌鸦(3/5)