国，儒家与道家关于平天下的方略，也有相似之处，都认为不应利用武力，应以善以德让人归化……”
“但儒家与道家关于治国的分歧，却是很大……”
“关于可教化与究竟可以将人教化到何等程度上……界限太过模糊了。”
秦枫此时虽然心急如焚，但思路却不能有丝毫的偏差，否则极容易功亏一篑。
面对风纪不解的眼神，秦枫识海之内已是惊涛骇浪，狂卷而起。
“道家认为人人追求个性，完善自我，就可以达到和谐盛世……”
秦枫喃喃自语，分析道：“但缺陷就是，人人恣其所欲，社会反而会变得混乱无序……”
“儒家认为，人人知礼仪教化，为他人为社会，为集体献身，就可以达到人人友善的和谐盛世。”
“但缺陷也十分明显，那就是个体存在的价值被集体价值所掩盖泯灭，人也被教化改造成一样的人，连自我的个性都没有了……”
“这样的社会很有可能是披着盛世画皮，其下皆是伪君子蝇营狗苟的腐朽世界。绝对不可能是理想的和谐盛世！”
秦枫想到这里，终于搁笔下，沉思起。
“究竟，界限是什么，尺度又在哪里？”
就在秦枫沉吟思索之时，太一教，清凉山上已是万里无，飞剑光华灼灼，晃得令人睁不开眼睛。
端之上，一人声音如黄钟大吕，响彻四野。
“太一教掌门秦枫，卖道门同
第九百七十四节：平天策(6/7)