一点的，只有道德高尚的君子，脱了‘利’的束缚才可以做到……”
“墨家却认为‘义’应当凌驾于‘利’之上，而且应该成为所有人自觉的追求和选择。仅此而已……”
听得秦枫这一番剖析，墨家长者不禁道：“哦？那你倒是说说，你是如何看待的？”
秦枫听得这话，便知道这位墨家长者的思路已经被自己把握住了，心中笃定了几分，继续说道：“如墨家这般，人人生而拥有‘兼爱’的大义，是不可能的……”
“但如果通过儒家的教化，使得百姓大多数都成为了‘君子’，其他的人见贤思齐，反而可以达到‘爱人如己’的思想道德境界，最终达到墨家所倡导的‘兼爱’！”
“所以儒家讲究的是过程，墨家所期望的只是这个结果……”
秦枫说到这里，淡淡一笑道：“两者并没有分歧！”
听得秦枫的回答，墨家长者微微愣了一下，深吸了一口气说道：“你这可真是奇谭，但好在老夫感觉，还算可以自圆其说，好吧，下一条你也说说吧！”
“我们墨家重鬼神，而儒家对‘鬼神之事敬而远之’，更看重顺势而为的天命，你对此又有何见解？”
秦枫听得这话，便知道，这是儒家与墨家的第二重分歧：信鬼神，还是信天命。
他从识海中搜罗了一些墨家关于“明鬼”的内容，又结合自己的见解，片刻之后才开口道：“墨家认为鬼神，赏善惩恶，无所不能……”
第七百七十四节：儒墨两道三大分歧！(2/5)