无论是明末还是晚清，都是国家民族的危急存亡之秋，倒是与如今中土人族内忧外患，妖族环伺的困局十分相似。
正是要大兴实干之风的时刻……
但是不是书生就不是实干，就不能经世以致用呢？
秦枫当然持的是反对意见，他从军行中驳斥的是沉迷风花雪月，务虚空谈的书生，而不是以天下为己任的读书人！
秦枫当即迅笔疾言，接连写道。
“大人君子。包天下以为量，在天下则忧天下，在一邦则忧一邦，惟恐生民之不遂。”
“故而学人贵识时务……”
“道不虚谈，学贵实效，学而不足以开物成务，康济时艰，真无耻之书生，亦可羞已！”
故而文中区别经世致用的读书人和无耻之书生的界限就在于，是否学贵实效而学足以开物成务……
也就是说，学有用的书生，致力于让老百姓过得更加安康幸福的，那必是胜过一介百夫长……
学无用务虚之识的书生，国难当头，如果不捋起袖子上战场，那就是无耻之徒了！
写到这里，秦枫已将自己这些天的感悟全然写下，想了想，便以孔圣的例子做了结尾。
“孔圣删述六经，即伊尹太公救民水火之心。”
“故曰载诸空言，不如见诸行事'……”
“吾辈揣有此见，当时时谨记，务求实干以兴邦，空谈国是，无务实事者，名为爱国卫道，实为误国误
第四百三十节实干兴邦空谈误国(2/5)