”，便是扭曲个人与集体关系的一个“杰作”。 而“文革”中倡导的“我是一块砖，东西南北任党搬”的口号，则是“螺丝钉”口号的发展。 这类宣传所塑造的心理状态是：只要于社会有利，哪怕是些微的利益，个人付出再大的牺牲也在所不辞。 在这样的文化氛围中，一切维护自身正当权益的言行，都被等同于个人主义、利己主义的表现。而这种偏见，却是当年老三届学生的共识。 系统的文化科学知识学习，为他们打下了坚实的文化功底，七七年高考录取的大部分就是这些人，看来，“老三届”不是白叫的。 临近高考，妈妈和桂金每天都熬到夜里十二点。早晨五点多就起来背政治和文言文，俩人有空就在一起学习。 妈妈还好些，文言文功底深。桂金就惨了，她就学于文革期间，教材中根本就没有文言文，靠临时抱佛脚的死记硬背，只能是事倍功半，文言文可不是一天的功夫。 悠悠跟着她们，倒是背了不少的文言文。后世的教材里，文言文占的比重很少，只是达到个了解的程度。 桂金羡慕的说：“看来教育还得从孩子抓起，悠悠这么小，背起东西来，又快又好。” 悠悠一激动，就没把握住，把“三字经”和“弟子规”背了出来，这是她在后世背得最熟的两大传统读物，是自己整个儿童时期的骄傲。 桂金不明白，可是爸妈知道。爸爸拉着她往外走：“悠悠，你上外面玩去，别耽误你老师学习。” 到了旁边的屋子，就急切的问道：“悠悠，你跟谁学的《三字经》？” “爸爸，我跟姥娘在废品站
第286章 老三届(3/4)