论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬，全都销熔铸钱，铁则交本州铸为农具。
老方丈愤而上书，激烈抨击，国王却也不恼，说了一番话，让和尚们哑口无言，国王说：“佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”
是啊，佛都可以舍身救人急难，为什么不舍得铜像来救济天下呢？
还俗之后的和尚也不能随意离开车迟国，虎力大仙奏准国王，把和尚们画了影身图，四下里长川张挂，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。
那些企图逃跑的和尚被称作“脱车者”，全国百姓都说他们是叛徒，说他们端起碗吃饭放下筷子骂娘，还说他们数典忘祖不懂感恩，甚至还有人说：就算车迟国是个粪坑，你们也得跟我们一起吃屎。
在这种情况下，和尚们一旦被抓回来，往往被五马分尸，然后围观的百姓轰然叫好。
于是，和尚们就再也不敢跑了。
再后来，道教势力越来越强大，三清观的影响越来越深远，道士们越来越多，国王便将和尚们赐给了三清观，让和尚们给道士烧火，扫地，顶门。
就这样，风光一时的和尚们成了三清观的小厮，而且还是没工钱的小厮。
如果光是烧火，扫地，顶门，倒也罢了，关键还要服
527，太上老君触怒了玉皇大帝(3/7)