“佛语有，放下屠刀，立地成佛，净土教若是能弃恶从善，自是好事。”妙严法师答的滴水不漏。
周安问他净土教归顺朝廷是好是坏。
他答净土教弃恶从善是好事。
这等于废话。
弃恶从善自然是好事。
但净土教归顺朝廷，是否等于从善，就不好说了！对朝廷而言，自然是从善，但对江湖说，未必！
而这个问题如果再引申下去，就会扯到朝廷善恶对错的问题。
周安不可能说朝廷是恶的，妙严法师也不会说。
虽然妙严法师话里有净土教归顺朝廷是从善的意思，但净土教是否会因为朝廷真的从善，是不好说的，江湖上的恩怨太多了，嫉恶如仇的“名门正派”也太多。
这不是净土教会不会去报复的问题。
而是净土教被报复了还不还手的问题。
毕竟，净土教少有报不了的仇，有仇当时就报了，反而是被净土教祸害过的那些人，多数人都还没报仇。
其实，妙严法师的答不说多让周安满意，但至少也是，不错的。
妙严法师表里如一，作为得道高僧，他劝人向善，更认为头是岸，觉得恶人也是可以饶恕的。
这样的人在江湖上多会有非议，江湖人信奉的，杀人者人恒杀之，饶恕？不存在的！不能斩草除根，都会被冠以通恶之名，心慈手软亦会被人嘲笑。
但这些非议，是不会落在妙严法
第五百三十章 比窦娥还冤的周安(1/5)