天子有意处死，而是死于政争，不管其能力操守如何，始终是在为天子奔走，谁料其死后，天子为了与韩钟没有嫌隙的合作，竟是将刘知远家人虐待如此，现在又发配东藩，其意如何不问可知。
徐子先当然不会上这种当，替天子做这种肮脏事，这种天子，配不得人称一声皇帝，连官家也不配。
徐子先也是若有所悟，集权之下一切权力归于中枢，且无制衡，宰相的相权与皇帝的权威仍无可能对抗，韩钟也只是屈从于天子的意旨，天子也是需要中枢稳定，需要为之奔走办事的人，这才有京师喋血之夜后的稳定。
若非天子要北伐，当时之事，刘知远之后，韩钟和徐子先等人俱不可免。
相较先秦时君相敌体，大臣若觉得君不可辅，可以在诸国间选择心仪的主君，而主君只能约束自己，以求贤人来归的政体，现在的这种集权制，只会越来越封闭落后，并且将民间的一切一团散沙。
这也是汉唐之后，华夏不光是学术越来越僵化保守，只为君主服务，便是臣僚，武将，士大夫，生员，一切阶层都只能是在皇权之下匍匐，皇权越集中，整个王朝就会越来越僵化，迟早成一团散沙，而王朝经过早期的奋起和充满活力，逐渐走向僵化和停滞，最后是衰败和灭亡，这都是不可免之事。
也怪不得后人激愤之语，皇帝，天下之独。夫矣。
自封建制被郡县制取代之后，集权就成了不二的选择，以中国之大，封建制确实无法保持长时间的稳定，但集
第三百二十六章 天子心肠(4/8)