事事扶持，又岂有韩易的今日。韩易再为将军，也不过是恩公的门下故吏，是以不敢对恩公不敬。”
何苗哈哈大笑，摆摆手道：“你是知道我的，我最不喜这些繁文缛节了，你礼节太多，我却对你有些不喜了。”
话虽如此，韩易却能感觉到何苗对自已的大礼十分的受用。汉时人重德义，崇恩信。常有为报恩而慨然赴死之事发生。在官场，门生故吏对老师与举主更要感恩戴德。
对被举荐人来说，举主就是他们的恩人，不但平时对举主感恩戴德、言听计从，更视举主如君父，并且甚至当举主去世的时候，有些被举荐人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。
先帝时，跋扈将军梁冀曾多次聘请过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都拒绝了他，不肯应聘。尽管梁冀被士大夫们强烈的憎恨，然而在他身死族灭后，赵敦却为了报答他的知遇举荐之恩，而不顾朝廷不准人去吊唁的禁命，独往吊祭。
韩易得何苗之助良多，又是心怀忠义之人，又岂能对何苗有所不敬。
书房中另有一人，是何苗的车骑将军府长史，可谓幕府的文臣之首。名唤乐隐，四十岁左右，乃是冀州安平国武邑人氏，与高览同县。韩易在与其对谈一阵后，发现此人只是一个博学多才的道德之士，非是纵横卑阖的谋臣。韩易不禁对何苗与何进之争愈加的不看好起来。
正想着如何劝说何苗时，何苗突然问道：“明远呐，这几年读书几何啊？”
韩易一怔，立即应道
第一百七十七章 武功文治(4/6)