隐则形同于神，显则神同于气。
这言法，吴凡同之。道为物者，恍恍惚惚，玄玄妙妙。先炼体，后凝气，化气，而后便是修精神体，锻魂炼魄，终究是“神性虚无，体无变灭。形与道同，故无生死。”
形神合一，神气一体。
山有玉，草木以之不凋。人怀道，形骸以之永固。资薰日久，变质同神。炼形入微，与道冥一。散一身为万法，混万法为一身。
吴凡顿觉此与自己的有情玄道有相似，不过其容万法一身，那万道则不可了。
只是这坐忘道第七阶段，但越到后面，吴凡眉头越是皱起，又开始了批判式吸化起精髓。而吴凡终究是看出，这坐忘之道，是奔着天道去的。讲究的是造化之内，天人一体。终究无法超脱造化，那就无法超脱天道法则的束缚。
总色空而为用，含造化以成功。真应无方，其惟道德。故西升经云：与天同心而无知，与道同身而无体，然后天道盛矣！谓证得其极者也。
“啧啧，真是充满了奴性！”吴凡一拳轰出。这就好像凡间的平民百姓，见到朝廷皇帝，也就是所谓天子之时，怀着崇敬之心而跪拜，那些所谓忠诚能见到皇帝一面，就感激涕零一般。奴性，都是官本位思想影响严重的结果。董仲舒这老贼为讨好统治者，搞出的三纲五常，真是荼毒深远，即便吴某从现代穿越到此，其毒竟然不受时空限定，其毒之强，乃是盘古开天劈地以来的少有强大奇毒。
可见这老贼乃是瘟神转世，真是无
790 论坐忘道，其七得道(3/4)