乐”“活着就好”，反正就不可能是“毫不利己专门利人”
家庭不应由感情和自由本身而生，它的最大作用是承担繁衍和教育职能，所谓的“婚姻自由”，如果违背了这个根本职能，就应该在一定程度上妥协。
在现有甚至可以预期的未来条件下，公共教育单位替代不了家庭所独有的精神归属、教育职能。人既然是爱有差等的，你就不可能指望当教师群体扩大化，不再可能由优秀的人来负责后，那些大众教师会对学生当成自己的子女。即便在社会主义社会，当成摇钱树或撒气对象的可能性也更大。社会养育扩大化的结果必然是在公共抚养机构长大的孩子人格上遇到各种危险和问题的可能性更大。
前面还不提公共教育代替家庭教育的财政成本。
苏东社会工业时代后的道德危机、低生育率，就是保守主义秩序欠缺的结果。
至于讲什么原始社会？原始社会的人还曾经母子直亲之间都能乱伦；到现在，包括日本等很多国家还有允许表亲婚姻、不在乎父女之间性禁忌的原始遗留。但这不是进步的象征，而是落后的象征。如果说大家族或氏族已经是不适应时代的、与封建生产关系相适应的一夫多配偶制已经是落伍的，那么现有的家庭制度则远远还没有到将要退出历史舞台的时候。
关于家庭关系，打个比方：
两个同等或者相差不大国力的国家之间，不可能建立牢固的同盟关系。比如二战前苏联和德国之间的关系就不可能是巩固同盟。
第14章 巷战游击(2/4)